第一百七十九章 混沌

午夜冥思 / 著投票加入书签

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    “盘古?”鲁安有些疑惑,他不知道九幽神话中的盘古和先知有什么关系。

    “是的,爱新觉罗·恪黄和我说,一切他都知道的太晚了,是他弄丢了三件重要圣器,他知道未来会发生什么,是盘古告诉他的,但他无法很明确的告诉我。”

    姬天赐随后把他与爱新觉罗·恪黄相遇时的情形告诉了鲁安,也讲了《帝俊年记》里的内容。

    鲁安听得连连称奇,表情也变得更加凝重,姬天赐一直讲了半小时才讲完。

    鲁安陷入了沉思,许久,他才有所明悟,“如此说来,盘古是一直观察着地球发展,他看到了危机,所以才告诉先知,让先知帮助人类躲过危机。”

    “是的,无论是盘古也好还是算命先生也好,他们说的未来都是有可能发生的未来,而未来到底会怎样,一切都还是看个人。盘古能看到许多我们看不到的事情,而且我有一种感觉,他现在仍还活着,他在一个更神奇的地方看着我们。”

    ***

    五千多年前,盘古为了拯救自己的族群,燃烧了自己的神魂对抗自然法则,没有选择再次飞升,不仅如此,他更是打破了时空壁垒,回到了原界,并在地球上打开了一条连接天算星的通道。

    盘古以为自己会死掉,但是,万物消亡终有一个去处,而盘古‘死’后,原界容不了他,他又不再天界。那他到底去了那里?

    《道德经》有言:道生一,一生二,二生三,三生万物,而万物之前便是道,道之前则为混沌,盘古管自己“死后”所处的位置称作为混沌。

    何谓混沌?现代科学认为:在大约150亿年前,宇宙还未诞生,虚无缥缈,宇宙还处于一种没有前后,没有左右,没有上下,没有中心,没有边界的状态,而这种状态就称之为混沌。

    盘古身处混沌之中却要觉得更为诡异,混沌空间里,各个维度都是混乱的。姬天赐曾经猜测盘古是在更高维度的空间,但盘古实际是在一个更加危险的空间里。

    那里的空间维度是混乱的,倘若一个篮球放在混沌中,你有时看见它像是一个“饼”,有时看见它又像是一个“球”,甚至有时会看见一个“方形”。

    然而,比起空间错乱更可怕的是时间的错乱,盘古身处混沌之中没有时间概念,有时觉得过了一万年之久,但又似乎觉得一切都在眨眼间。

    盘古已经没有了具体的形态,他只能肯定的是,自己的神魂进入了混沌,而神魂即是天魂地魂,天魂地魂又代表着人们的意识和情感。

    是盘古的意识和情感进入了混沌,他在混沌中也看清了很多“本质”。

    他看到了世界的演变。他即能看见原界,也能看见天界,还能看到许多不同的世界,他不知道自己身处那个“方位”,因为这里没有“上下左右”,他同样没有“大小”之分,有时会觉得一个世界很小,有时又会觉得一粒沙粒很大。

    他无法进入一个个世界中,就像是人们无法进入“纸”中,人们在三维空间制作出纸片,在纸上作画,但人们无法进入画中。盘古看到“无极生太极,太极生万物”,看到了混沌演变成稳定的宇宙,但他同样无法进入这些宇宙中。

    盘古找到了“参照物”,就是地球。一直观察着地球的发展,就又有了时间的概念。盘古不敢“分神”,虽说在混沌中,他能看清整个原界,就像在飞机上俯瞰城市,但若想看清某一处,还是需要“集中注意”。

    他一直盯着整个太阳系,丝毫不敢松懈,那里是祭族的火种之地,他曾经只看了眼天算星的样貌,回过头来却发现地球时间已过了千年。混沌中,时间也是一片混乱,时光虽然不会倒流,但时光的速度忽快忽慢,盘古只有全身心的盯着地球才能感受到时间的快慢变化。

    在地球上,时间是稳定均匀的,所以,高速路上匀速行驶的汽车一直按照额定速度行驶着。但在盘古眼中,那汽车是忽快忽慢的,因为他所处的混沌中,时间流速也是忽快忽慢的,有时地球只过一天,盘古却有过了一年的感觉,他看到地球上的人们都在做“极慢的动作”;有时他又觉得地球像是按了“快进键”一样,眨眼一年就过去。

    盘古在混沌中看到了许多不一样的自己。

    混沌中不光只有长宽高维度,盘古还看到“能量维度”,“暗物质维度”,“超弦维度”……在不同的维度中,自己的“样貌”是不一样的。

    这些维度都存在于地球中,只是,它们是以“投影”的方式存在,人们看不清它们具体是什么样子,但能感觉到它们的存在。

    随着人类科学的发展,人类探索到的最小物质从分子到原子,又到了夸克,夸克组成原子,原子组成分子。那么,什么又组成了夸克?似乎物质界永远都能找到更小的物质。而且,就算夸克最小,那半个夸克是不是又比一个夸克小?

    当自然科学的发展遇到瓶颈,就只能用哲学解释。

    佛说“一沙一世界”,佛教认为一粒沙可见三千大世界,现代科学叫做“宇宙全息论”。

    佛教认为人可以修出百千万化身,而盘古知道,那是不同维度下人的样貌,科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为是粒子,再后来又认为是质子等等,似乎始终找不到最基本的物质。

    而佛教认为“万物无自性、无本质,万物皆空”,试图说明万物的根本。佛教与科学殊路而同向,科学理论中后来也出现了量子理论和超弦理论。

    弦理论的一个基本观点是,自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子,而是很小很小的线状的“弦”。弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子,能量与物质是可以转化的,故弦理论并非证明物质不存在。

    无论佛学也好还是科学也好,在盘古看来,这些都是因为人们从不同维度看到了世界,而他自己身处了一个混乱不堪的“全息维度”中。

    佛说“心造万物,万物皆空”,身处一幅“画”中能有这种感悟已经很了不起,这句话虽然是古代哲学概念,但科学发展到今天似乎也在说明这个道理。“恶”由心生,罪犯行凶必然是心生歹念。而人的肉身若追溯根本,就是一颗受精卵,受精卵之前什么都没有,可以说是男女心中的情爱创造了人,所谓“心造万物”。

    而万物根本是什么?佛只能用一个“万物皆空”来解释。科学给了不少解释,但每一种解释又像是哲学概念。

    盘古能够看清一切,看清各个维度,他隐隐感觉有更高等的生命维护着各宇宙的秩序,让一个个稳定的宇宙成形。

    直到天罚出现,他才更加肯定心中的想法。