第一百七十二章 小本子作用很大 古怪事记录在册

独眼河马 / 著投票加入书签

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    “是一件很长的衣服,颜色很鲜艳——是粉红色的衣服。”

    默然说的应该是睡衣。

    欧阳平继续往下看:

    “我看着他们走进后门,等我打开门锁,走进后门,两个人就不见了。”

    日记写到这里便戛然而止。

    默然住持又翻到下一张:

    “一九七七年四月六日。今天上午,慧觉住持在主持法会的时候,精神不及以往,注意力也不集中,法会之前和法会之后不停地打哈欠,身体摇晃的比较明显。”

    待三个人看完之后,默然又翻到偏后一页:

    一九九五年八月十四日,前些日子,静平突然不辞而别,有人说看见静平下山去了,静平为什么要无声无息地离开鸣晨寺呢?之前,已经有几个人悄无声息地离开了鸣晨寺,几个人离开鸣晨寺的方式如出一辙。寺院中,不管是谁,只要下山办事,都会和贫尼打招呼,静平和清水尤其如此。莫非师傅曾经说过,遁入空门的人断无回头的道理,以前不曾有过——莫非师傅对寺中僧尼还俗之事疑惑颇多。再说,那些侍奉住持的尼姑在寺中的待遇是比较高的,他们既不用下山化缘,也不用做杂役苦差,没有厌倦佛门,再生还俗之念的道理。”

    “默然住持,这个莫非师傅是谁?”

    “莫非师傅已经作古过年了,她活着的时候,跟我提起过这件事情,当时年轻,并没有把她的话当回事情。”

    “莫非师傅是什么时候作古的呢?”

    “解放那一年。”

    这也就是说,在颐静住持在世的时候,鸣晨寺也曾发生过僧尼失踪的案件。

    日记中的所有内容都是客观叙述,很少主观结论。但能看出,默然在叙述中是有深入的思考的,叙述本身就说明默然对叙述的事情是有想法的。

    默然对很多现象都有自己的想法,请看下面的内容:

    “一九八五年七月一日:今天,慧觉住持安排修竹到静幽院沐浴剃度。我刚到鸣晨寺来的时候,鸣晨寺有专门沐浴的地方,不知道从什么时候开始,慧觉住持把沐浴的地方放在了静幽院,颐静住持也是这样,把沐浴的地方改在静幽院好像是从颐静住持开始的。为什么要把沐浴的地方改在静幽院呢?”

    同样,这篇日记里面只有思考和疑问,没有结论。

    现在,我们都知道两位住持为什么要将沐浴的地方改在静幽院了。这说明默然当初的思考并非庸人自扰。杞人忧天。

    在默然住持的指点下,三个人还看了三篇日记,看过这三篇日记之后,四个人不得不佩服默然敏锐的观察力和心细如发的性格。

    是罪恶,迟早都得拿到阳光下来晾晒一下,佛祖不问,有老天问,老天不问,有人问。默然偷偷传递给同志们的三张纸条,绝不是一时的心血来潮。

    毋庸置疑,默然的三张纸条在鸣晨寺失踪案的侦破工作中,起着至关重要的作用。

    下面,让我们来看看这三篇简短的日记:

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