第一千一百八十一章 光影游刃

素布可奈 / 著投票加入书签

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    浦和仙帝很是欣慰众人反应,他与乐圣仙师相交数千年,以神界眼光看待其人道心,天生仁、义、礼、智、善与人心极为相称,足可见追求本教与世间法则至理契合之心颇为执著。

    由此道心越胜,人心越善,道行越高,惟精惟一之念始终秉执。

    道家传统讲求天人合会,豁然贯通,也正是此件神仙壶内里乾坤所追求极致,有仙师来虔奉再是合适不过。

    安邦仙帝开口道:“正如诸位心内共相认同,神仙壶内承载道教最完整义理,由乐圣仙师祗奉本教典谟,方可克承丕构,终任贤之效,再无旰食之忧。”

    向笛先生接过安邦仙帝手中神仙壶,几步上前,双手奉上,此刻乐圣仙师脸上,才有一抹悸动显现。

    微微躬身承接,随手交由身旁刘君怀,他清朗声音回荡在偌大石室之内:“此圣物富蕴当代道门高功,乐圣理当以此为鵠的,论黄箓科仪之济生度死,施食炼度阴阳之水火,正一授箓、事箓之仙道义蕴。

    “虽本人明辨自身尚力有不逮,却也深知道教神仙思想、济度思想、祈禳功能之文献解读,需要深入浅出解说论析,以揭示道教影响于当下道德沦丧、世风日下现状中,更广泛传播之必要性。

    “道教史背景之宏论,无尽契合历史转换与上天意志所披垂,对于目前末法末劫征兆再起之际,无论本教高功存想之通神法术,亦或青词文书之宗教义蕴,实际上对此等天地异变之相,皆有精当之论说解释。

    “只可惜道家文献之搜集疏理,必经辛勤苦读,方可心有所知,却因世风所羁绊,使得当下道友各自修行更多基于实证,却是忽视洁净身心为本,而挈诚修仪本心。

    “数番天地大劫,使得部分道经精髓义蕴有所缺失,应该便是上天在收起人间福报其中之一。末法末劫时代,地狱正在不断地扩大,宇宙深邃浩瀚与天地人大道法则,需要我等修行之人能抓紧修行,存好心,做好事,修善行。

    “而仙道义蕴至理完整再现,便是当务之急,命是先天定量,运是后天造福机会,福报是否会回报至每人之体,尚需自身去求证道教信仰之精义,才可抵达道中义蕴之上乘。

    “但道书道藏精研妙要不甚齐备,可资借鉴颇希,便需要尽速精整明鉴、纵合贯通要义,以盖定道教宏论资料详实,考订精审,章法明辨,思路敏利,哲论允当。

    “此圣物出现,即堪称浩海龙珠之倏兀呈现,集天下道学诸公博识广见于天地自然,需以道心德念为秉持,潜心沉浸其中加以剥离凸显。我愿甘做演绎义理之前驱,做些开拓性之研究,以尽绵薄之微力!”

    众仙人掌声一片,乐圣仙师一番宏论从博而约,开示明确,论述精审简明,却未刻意凸显自身之重要性,并非他特意施以谦言,来博得众仙人心内认可。

    在仙师眼中,一切虚名妄论视同不见,育人利物,倡导道心追寻,方是他一世牵挂。

    此件神仙壶,于旁人眼中视同圣物,在他意识里,却是其中承纳百川之厚重大地气息,与天道本源深邃。

    内里气息大势流向,方为万千大众福源蒙承源处,道行道心秉持索引,才是他今世秉奉之事。

    浦和仙帝接言道:“仙师终生勤勉,致思学问,又经道义无涯不断探索,于道法深涵更有诸多巨著。我与此地不妨实言明告,神界诸如仙师这般探讨领域学人也是少及。

    “他多年勤奋执著精敏研究,终于撰成佳作数著,我等神界来人伏案读之,亦是倍感欣敬咸服。如此德盛广藏圣物,交由他手才可物尽其用,神界也未有几人能够堪得这般秉厚!”

    安邦仙帝摆手道:“能为神界来者称之谓仙师者,其自身诸种,已不需再行论断!时间有些紧迫,还是尽快将这些宝物分配下去才是首要!”

    说罢,他取过一柄长剑说道:“道教神器,灭恶辅正,斩妖除邪,宝剑便为最常见匡扶利刃!此剑叫做断日重瞳剑,为无限接近于极品神器之宝物!它通体黑色浑然无迹,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃。

    “一经能量灌注,剑身遍体流转黑色剑意,实乃五金之英,太阳之精所汇聚之存在!它又号称君王之剑,黑色剑意留注与剑尖处,可凭生一只黑色眼睛,目光所达,如明察秋毫,洞察事理之帝王眼眸,威慑迫人,出之有神。

    “传说中剑威生出,如黑云蔗天,隐隐有极端锋锐剑气,触之即发。剑意乃是剑气之载体,剑气亦为剑意之体现,又为锋芒本心溯源,此剑所深蕴剑意刻绘,方是它最为叹为观止之处!”

    在场众仙人均为修行颇深之人,自然知晓剑意对于剑客来讲之必要性,实乃攻击之道、防御之道最有利锋锐加持,较之单纯锋芒攻击要邃深太多。

    未得高深剑意法则感知,一丝剑意也衍生不得,即便是手中之剑娴熟已到极致,达不到那种意与力交融,虚实相生、形与神之统一境界,终不会有更高深修得。

    剑意为虚境,刀芒剑气为实境,剑意是实境之升华,而刘君怀所掌握锐气意念,便是剑意进化之境,更具有心灵生命律动。

    因此他对于剑意有更深层次理解,此柄断日重瞳剑,竟是有一抹剑意加持,便意味着普通剑客持有此物,便硬生生将剑势提升至剑气蜕变之境。

    虽与自身所感悟剑意尚有一段距离,但由此激发自身剑意感知,也只是在于宝物施展熟知程度上。

    也就是讲,将此神器越多演练,其中剑意对于自身渲染越加凝实,如此彰显剑意日久沉浸,哪里还有不尽数悟得境界生得。

    如同刘君怀所意料那般,现场仙人们齐齐发出一声惊叹之音,十名仙人中,至少有七、八人精通剑术。

    由此物在手,可望而不可即剑意汲取几乎垂手可得,又怎能不令众人心驰神往?

    安邦仙帝也知此物一经出现,必会招引绝大部分仙人渴望之意,这些人均为刘君怀嫡系之人,如何取舍,他自是难以决断。

    不妨就此将此等权限,交由刘君怀之手,对于最终解决才更有说服力。

    不过为提防那等纷乱之势泛生,他还是紧接着取出另一柄刀类神器。

    他说道:“此道叫做光影游刃,亦为神器中高绝神物!光影游刃者,神界大名犹甚,为重骑兵大刀类型身经百战,所向披靡。其不论其材质、资历、战绩、神韵,都是无可挑剔,不然也不会为神界中人所挂念。

    “但几乎所有钝器利刃皆是杀人之利器,而唯独这把刀,却是宣扬道家经典养生之道,随波沉浮,消极无为,一切顺其自然!此刀贵不在利,而在用刀之术,刀身内为炼制者将一身刀术修为感念炼入其中。

    “此人名谓四皇爷,具体来历已无处可寻。他本身早为剑仙,因为一事赌气之下改修刀术,如此千年,其人却也将刀意演化到几近极致。不知是何原因,他将自身所具有剑意与刀意,连带着满身十滴精血,炼入此柄光影游刃之中。

    “铁水熔化,刀胚即将顺利铸成之际,他只身投入熔炉中,就此所在之地由生一蓬耀目光照,天色突然暗下来,乌云自天空翻滚,伴随着一声响雷,一股凛冽杀气从熔炉中激射而出,光影游刃就此铸成!

    “后人从未见此刀真实施展,诸多威势与刀中喻意,均出自传说当中。最为神人广为接受一说,便是此刀一经施展,会与天地气息相勾连,天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,持刀人人得一以心神沉浸。

    “体内凝练神元能量,由刀意自行流转出道法自然规律,持刀人虽神智犹在,且依旧掌控自如。但挥刀之势却如骑青牛出函谷而去,飘然不知所终,所泛生刀意锋芒去势无踪无显,却恍如无处不在。

    “其流势生命本源精、气、神三神具在,均处于开智回春、天人合一自然纹理所萦绕,此时境界就仿佛以持刀人为鼎炉,精气神为丹补,而激发光影游刃在体外凝练结成无形光照,无尽玄奇皆显。”