关于《疯狂的奥兹国》一些简单解说

剑上独觉 / 著投票加入书签

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    抽个空总结一下前面几个副本的情况

    今天先写第二个副本《疯狂的奥兹国》吧!

    涉及剧透,没看原文的读者建议跳过这一篇吧……

    实际上,一个好的作者大多都能把小说中用更简洁的方式讲述给读者们,像我这样还要自己专门开个章节专门解释一下,完全是因为我手残的关系,嘛,水准有限,大家体谅一下……

    在讲这个副本之前,首先我们要了解奥兹国这部童话。【无弹窗小说网】

    ……《奥兹国系列》这部美国童话作品在国内名气比不上爱丽丝梦游仙境,但在国外却是很出名的作品,翻拍的电影动画不计其数,漫画绘本也是由名家执笔……

    《奥兹国》总共十四册,作者为弗兰克·鲍姆,其中对于大部份读者而言,最熟悉就是第一篇的《奥兹国的魔术师》。

    这是奥兹国系列的第一部作品,又译作“绿野仙踪”:住在堪萨斯草原上的小女孩

    桃乐西和她的小狗托托,被龙卷风带到了一个神奇的国度——“奥兹国”,在这里她遇上了稻草人、铁皮人和小胆狮,和他们一起踏上了通往翡翠城的黄砖路,并经过无数冒险,终于见到了建造翡翠城的魔法师——奥兹。

    几位共度了患难的朋友们,希望能在他的帮助下实现自己最大的愿望,可他却是一个什么魔法也不会的大骗子!为了找到回家的办法,小女孩又开始了新的历险……

    ——上面是简介部份,也因为这个故事,狮子、稻草人、铁皮人,桃乐西和小狗,成为了世界童话史中著名角色之一。

    童话这种东西,基本上是写给小孩子看的,但是了,所有的文学作品都有一定的社会喻意,就算创作者本身没有这种想法,也会在不知不觉中将某些原型套入进去。

    例如我们知道欧洲的童话,例如格林童话取采自德国的民俗童话故事,而民俗童话出自民间,自然与当时流传故事的历史、社会、人文产生联系,所以现在的童话学成为了很多民俗学者进行解读文化的一个新方向。

    (在这里要提一下网上很出名的那部《令人战栗的格林童话》,作者是桐生操,这是一篇过分解读原型童话的作品,老实说,作者对于童话研究不够深入,有些过于偏激和错误,作者的说法并不可信,大家看过之后笑一下就行,不要把这个当成是真的童话解读……)

    大家如果看完了《疯狂的奥兹国》的剧情,应该知道我写的内容主线是什么,整个剧本任务建立在剧中主角的濒死体验之中。

    濒死体验是个很好拿来做文章的设定,例如《死路》这部电影,讲的是一家人在平安夜前夕在公路上永远找不到出口,接着接二连三死去的故事……

    整个《疯狂的奥兹国》源自“佐伯杜罗茜”的濒死体验,而他的这个濒死体验被恶灵空间当成了巨大的舞台,用来设计和围困攻略者。

    在这里解决这个剧本的方式并不困难,只要知道真相,让陷入昏迷的“佐伯杜罗茜”醒过来就行了。

    但是如果不清楚真相,剧本就会无限期的执行下去,直到“佐伯杜罗茜”脑死亡为止。

    在这个副本世界里,主角封寒等人被恶灵空间投放到“佐伯杜罗茜”濒死体验产生的虚幻世界当中。

    在这个虚幻世界里存在的着表里两个层面,第一个层面是普通的现实世界,这是用于迷惑的陷阱;第二个世界则是通往真相的道路,同时也是所有攻略者的威胁……

    佐伯的名字杜罗茜(ドロシー)实际上就是指的是桃乐西,也就是《奥兹国系列》的重要角色,奥兹国本来就是一个幻想世界,而且某个电影中被认为是杜罗茜的精神癔症产生的幻想。

    但实际上的“佐伯杜罗茜”也只是虚构的记忆的一部份,在这个剧本世界里,主角侧的封寒等人是侵入濒世体验的异物,这也是为什么他们会被狮子、稻草人、铁皮人进行排除的原因。

    大家如果仔细看剧情会发现一件事,狮子、稻草人、铁皮人只会在里世界里进行针对主角的杀戮行为,但是,它们也可以出现在现实侧的表世界。

    实际上这些怪物虽然能出现在表世界,但无法对攻略者下手,但它们确实可以杀死那些濒死体验世界其他人,因为这些人是虚幻的,杀掉了也没什么影响。

    而攻略者的存在较为特殊,要杀死攻略者唯有把他们引入深层里世界。

    每次当主角侧进入里世界之际,会出现特定的征兆,例如闪电、地震、还有狂风暴雨,甚至是耀眼的白光,这些都是外在世界的因素。

    闪电、地震可能是做急救时的震颤器,白光可能是手术灯,所谓的进入里世界,实际上就是“佐伯杜罗茜”进入病危时的反应。

    关于狮子、稻草人、铁皮人也简单的解释一下构成,首先是稻草人,看过伊藤润二的漫画的人应该记得那篇《案山子》吧,这东西在民俗中被视为山神,实际上按照对案山子以及一只眼一只脚的推测,可能源自中国古代的“夔”为源头的治炼神的一些特征,实际上那可能不是山神,而是栖居于山中的铁匠。

    据说冶金的古老行业,会采取由残废人集团进行专司。铁匠、船夫、建筑工人,这些特殊的行业往往会被民间进行特殊化,这在民俗中也时常可见。

    案山子或者是稻草人可能是“佐伯杜罗茜”对于死亡的具现化,狮子,铁皮人估计也是如此……

    后面大家觉的有些奇怪的剧情,例如多出来的“佐伯杜罗茜”实际上是我忘记补上的一段,大致是旧照片埋藏的触发点被激活后的产物,是一个触发型的剧情,但是这个剧情被“红帽子”利用成为打通现实侧的一个“通道”。

    封寒是用照像机解决“恶女巫”这个怪物的,但也把红帽子带入了现实世界……

    今天大致讲晚了,下次再讲下一个剧本《破坏兽》吧!

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