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见肯警官说得这么慎重，小卫仔细地回想起“邪神宫”（神佛宫）所经历的时间点来。
第一次世界大战战后，“邪神宫”在第一任教主手中萌芽并壮大。
老教主带着信徒们逍遥了十几年，因为行事太过放纵、而且教义反人类而受到政府打压，最终分崩离析，一些老教众护着老教主襁褓中的幼子（第二任教主）侥幸逃脱，隐姓埋名伺机东山再起。
二战期间，利用政府无暇顾及国内局势的天赐良机，年纪尚幼的第二任教主展现了强大的个人能力，在短短几年时间内让“邪神宫”得以东山再起，在此期间，他也组建了能力强悍且忠于自己的班底，在上文中我将之称为“核心教众”，这批核心教众除了几十名曾经跟随过第一任教主的老教众之外，其余绝大部分和第二任教主年纪相仿，属于教中的生力军，一共有数百名。
二战之后，外部局势稳定，政府将目光转向了国内，为了能在政府的眼皮底下继续生存扩展，第二任教主利用种种手段（修改教义、做善事、名称改成“神佛宫”等）麻痹了政府和民众，最终得以在上世纪六十年代初的第一次“佛战”中战胜了代表旧佛教势力的法师们，独占整个湄林地区。
之后因为第二任教主错误的计划（利用信仰的力量占领清迈，再伺机独立），惹恼了清迈地方政府，在政府和旧寺庙法师的合作打击下，“神佛宫”在十年之后的第二次“佛战”中全面败退，辛苦经营多年的根基全部被铲除，寺庙也被霸占，甚至连第二任教主本人都在极度的抑郁中一命呜呼。
第二次佛战的时间是上世纪七十年代初，今年是二零零四年，过去了足足三十年。
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这里有必要做一个说明，这个极为复杂的案件发生的实际时间是二零零四年，如果有家住湄林的朋友，找一些长者打听应该能知道这个事件，虽然这个事件大爆发的时间只有短短两天（第一天挖鲜花园、拆寺庙；第二天大型驱邪仪式，冲击政府机关），但在当地造成的影响是巨大的，应该有不少人还记得。
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将整个“神佛宫”所经历的关键时间点都认真回想了一遍，小卫却依旧没有发现不对劲的地方。
见小卫没有找到答案，肯警官继续提示道：“不仅仅人数不对，而且年纪也不对，这次抓获的暴徒，包括坦波在内，都太年轻了！”
小卫闻言丈二和尚摸不着头脑，懊恼道：“肯警官，真是抱歉，我还是没有看出来这些时间点和今天的暴徒有什么关系。”
肯警官点头道：“你没有看出来很正常，因为你并不知道第二次佛战的结果。”
“第二次佛战的结果？”小卫疑惑道：“结果不是神佛宫失败，旧寺庙法师复仇成功吗？”
“对，而且神佛宫的核心教众还死了二十多个,第二任教主也忧郁成疾在不久之后去世了！”
“那……”小卫满脸疑惑，他还是没有明白肯警官的意思，但又不好再腆着脸询问。
还好肯警官将话题继续了下去：“但“神佛宫”的损失也就仅此而已，因为他们在清迈采取的是传教的手段，还没有来得及实施暴力行动就被政府取缔了，所以当时政府也没有对他们赶尽杀绝，除了湄林寺庙中留守的那批“神佛宫”法师死了二十多个人之外，其他身在清迈的数百核心教众全部保存完好，只不过取缔之后失去了赖以生存的信徒和传教的环境，回家当个普通老百姓而已。”
小卫听到这里，心头灵机一动，默默道：“数百名核心教众，死亡的只有二十多人其他都还健在，而这次被抓获四十多个人没有一个超过五十岁。”
“我明白了！这次暴徒的年纪和人数果然有问题！”小卫恍然道：“那数百名核心教众中，除了一些老教众之外绝大部分都是第二任教主培养起来的亲信，他们的年龄即使不比第二任教主小，也必然大不了多少。二战期间，天赋异禀的第二任教主还是一个少年，年纪不会超过二十，如果活到今天，他应该不到八十岁，也就是说，那批核心教众如果活到现在，大部分年纪都在七十多岁到八十岁之间。这数百人中，必然有一些七十岁之前就去世的，但也不可能全部死光没有一个活到七八十岁的！”
小卫缓了一口气，继续道：“这些核心教众是第二任教主的亲信，但凡有一个人活着，必然会成为“神佛宫”复辟的中坚力量，但这次却始终没有见到一个上了年纪的暴徒出现，确实非常奇怪！”
小卫一席话讲完，肯警官终于点头道：“对，这正是奇怪的地方，今天这么大的阵势，显然“神佛宫”余孽们想一次性成功，但这些老顽固们居然一个都没有出现，这是完全不可能的事情，他们一定在哪个地方关注着事态的发展，甚至有可能在暗中催发着这一连串暴动事件！”
“那怎么办？就算这次风波平息，如果这些人不揪出来的话，等我们走后说不定又会出大乱子！”
肯警官面色一暗道：“正是如此，这些人太危险了……”
虽然肯警官没有继续说下去，但小卫完全明白他的意思，这些核心教众如果活到现在都已经七老八十了，说好听点将生死置之度外，说难听点半截身子已经埋进了土里，他们完全有可能在临死之前做出任何匪夷所思的反人类事件来！
（还有一章，继续码字，稍后更新。）