第1399章 :花族的恶梦

风中的阳光 / 著投票加入书签

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    从荒漠远处吹来的风,越来越大了,毛驴也跑累了,吐着长舌头哈达哈达的跑到花小妖脚下,惬意的伸了个懒腰,躺了下来。

    花小妖也坐下来,左手替它挠着痒,舒服的驴哥四爪子朝天,闭上了眼。

    方圆看着毛驴的目光中,带着羡慕。

    他不是羡慕兄弟被美女伺候,而是羡慕它不会像他这样烦恼,随着真像越来越接近,他自己的身份也越来越复杂了。

    自打记事以来,方圆都以他是炎黄子孙而骄傲,谁要是敢说他不是大汉子孙,他肯定会翻脸动刀子的--现在,他却没有这个念头,只觉得心里发堵,走过来与花小妖并肩坐下,遥望着远处发呆。

    “你在怀疑你的种族出身?”

    花小妖好像方圆肚子里的蛔虫,一眼就看出他在为什么烦恼了。

    “其实我不该这样。”

    方圆淡淡地说:“无论我是什么种族,我都是一副标准的汉人模样,华夏都是我的祖国母亲,更会为当前的盛世华夏而骄傲。”

    花小妖没有跟他讨论这些,岔开话题问道:“还记得你上次去黑暗世界时,在某条巷壁上看到的那些壁画吗?那些壁画,在我家孤岛祖祠中也有一些。”

    顿了顿,她又说:“或许,在别的地方也有,你只是没注意。”

    “你是说,梨花山下那条驰道中?”

    方圆忽然想到了在救援燕影那个晚上,自梨花山驰道右侧巷壁上看到的那些了。

    “梨花山下也有吗?”

    花小妖侧脸看着他,摇了摇头说:“这个我不清楚,我只知道世界上很多地方,都有那种壁画--你还能记得起,那些壁画的内容吗?”

    无论是在九幽世界、花家孤岛的祖祠内,还是梨花山下面那条驰道中,方圆都没时间仔细去看那些壁画--就算仔细看了,他也不会把那些壁画上所刻画的内容,与自己身世相连起来。

    不过当花小妖问出这个问题后,他脑海中还是很自然浮上了那些壁画。

    他在与卡秋莎去找夏小韵的那条巷道中,也曾经算是很仔细的看过一些。

    壁画中,在讲述一个伟大王者的故事,刚开始时是一个王者,与三个家臣,一文两武,后来文臣不见了,王者也死了,只留下了一个婴儿。

    他只记得这些,壁画后面刻画了些什么,他还没有来得及看,就听到夏小韵在呼唤他的名字了,然后就是那几个黑衣人,天狼星的先后出现。

    至于在花家孤岛祖祠中看到的那些壁画,却是与黑暗世界内那些壁画内容,没什么牵扯的,只让方圆注意到了一扇黑色的大门。

    花小妖的声音,打断了方圆的回忆:“还记得你上次死里逃生离开罗布泊时,我曾经在古羌县外跟你说过,你是花族的那些话吗?”

    “记得,也不记得了。”

    方圆有些烦躁的说:“花小妖,无论你说什么,我也只知道我是汉族,而不是什么花族,鬼族的!”

    “身带彼岸花的人,就是花族。”

    花小妖没有理睬方圆的烦躁,依旧不急不徐的说:“无论你有多么的不情愿,你都是与我一样,都是花族。”

    “以后,别对我再说这种话。”

    方圆看着花小妖的眼睛,几乎是一字一顿的说:“再说,我可能会杀了你。”

    花小妖依然没理睬方圆的威胁,避开他的目光轻声问道:“你该知道历史上的衣冠南渡的典故吧?”

    西晋末年,中原地区大乱,周边部族内徙建立割据政权,酿成永嘉之乱,建兴四年(316年)匈奴王刘曜攻陷长安,俘虏晋愍帝,西晋亡。

    朝廷受到威胁,晋建武年间,建武元年(317年)晋元帝司马睿准备到建康(今南京)建都,任王导为丞相军咨祭酒。东晋渡江后,中原汉族士族等臣民相随南逃,史称‘永嘉之乱,衣冠南渡’。

    这是中原汉人第一次大规模南迁,王导依赖南渡的北方士族,团结江东豪强,协助司马睿建立了东晋政权。

    之所以说是衣冠,那是因为晋时士族峨冠博带,风度翩翩,相对于普通人蓬头短袄,要高傲,正统了很多。

    随晋室南迁的尽是巨家大户,官宦士绅,其中以王,谢,袁,萧,最为庞大,然而普通人家无力负担搬迁费用,谓之‘衣冠南渡‘。

    而衣冠,又代表文明的意思,衣冠南渡即是中原文明南迁,晋朝首都迁至江东建康,自此史称东晋。

    代表文明的衣冠,主要是体现在正统的汉族文明,所以那次南下,既是衣冠南渡,又叫华族南下。

    华族,就是华夏最正统的民族,既汉族之一。

    (注:华族也是与夏族对应的名词,一个在战国时代末期才消失的词汇,在远古神话时代是划分两个部族的名词。后来,华族和夏族经过几百年的时间逐渐融合,两个主要的部落联盟的融合标志着一个新民族,华夏族的日现雏形。

    但现在神州大地上已经没有华族之说了,就像没有夏族,反倒是在东边那个岛国,有华族的存在,估计是中原打乱衣冠南渡时,跑那边避难的汉族后人;也可能就像他们效仿我们的东都洛阳,在那边复制一个洛阳那样,自称是华族的。)

    听完花小妖的解释后,方圆终于明白了:“你是说,壁画上所刻画的花族,就是与夏族组成华夏民族的华族?”

    花小妖慢慢点了点头:“所以,你千万别以为,花族是对你的一种种族羞辱。她之所以更名为花族而不是华夏民族组成部分的华族,除了身上都会有一朵彼岸花之外,更大的原因则是因为没脸去见自己的祖先,所以才更名为花族。”

    “以前的华族,身上也有彼岸花?”

    方圆伸手,也轻抚着毛驴,这家伙连眼都没睁一下,不过那副嘴脸更加享受了。

    “战国之前,在与夏族没相互通婚之前是有的。”

    花小妖停住了给毛驴挠痒痒,随手抓起一措沙子,洒在了它肚皮上:“其实,只要学过华夏历史的人都该知道的,延续到今天的华夏民族,其基因在数千年的演变中,已经包容了很多早就消失在历史长河中的少数民族。到了强汉时期,才被称之为汉族的。”

    谁都无法更改的华夏数千年文明史,证明了一个真理:夷入华则华,华入夷仍华。

    意思就是说,外地入侵华夏后,用不了多久就会被汉族文明所同化,最终成为一个汉人;而汉人去可异族后,不管在那儿生活多少年,仍然会保持汉民族的特征。

    就拿世界历史上都牛哄哄不行的李世民李老二陛下来说吧,他的祖上就是鲜卑族人,随着他先祖与汉民婚配,他同时具备了汉民族的文化、文明,鲜卑族的勇敢等特征。

    不过这么牛叉的天可汗,在刚当权时,还是不被汉家大豪门给容纳的,据说他曾经为儿子向从夏朝时就存在的某华族大门求亲,人家一摆袍袖训斥说:你一个血统不纯的家伙,还想娶我家闺女,真是屎壳郎打哈欠,不知道咋张开臭嘴的。

    搞得李老二陛下相当难堪,却又不能发作,只能强忍着怒气,想法设法的给自己先祖与史上著名的汉族豪门攀关系,这才说他们与汉朝名将飞将军李广有关。

    暂且不管天可汗陛下都被纯正的汉民族所鄙视,单说汉民族所遭受的那次大磨难,五胡乱华吧。

    虽说五胡乱华给汉民族造成了毁灭性的伤害,搞得华族南渡,才保留了汉族族种,可毫无疑问的是,那次大灾难,也让汉民族在随后数百年内,取得了相当大的好处。

    以鲜卑族为首的北方少数民族,在彪乎乎的入侵中原后,造成了南北朝对立和五胡十六国的混乱局面,持续了二百七十余年,直到隋统一中原。

    但从整个中华民族史来看,却是突破了过去的狭隘汉族观形成了中华民族,也扩大了中华的疆土,出现了盛唐王朝,可以说五胡乱华的结果,也壮大了中华。

    这种局面也不是偶然形成的,是由于中华各族共同努力的结果,中华各族间有强大的凝聚力,而这种凝聚力的思想基础是以儒学为核心的汉文化。

    很明显的例子就是以拓跋魏为首的北方少数民族,进入中原后,以朝廷的力量与汉族求同:学汉文化、着汉服、改汉姓等。

    从那时起,华夏已不只是华夏族的华夏,而是中华各族的中国,随着朝代的不断更迭,各民族交替在中原执政,各民族间终于形成了一个福祸与共,不可分离的坚强的大民族群体--中华民族。

    试看世界史上赫赫一时的大国,如大英帝国、奥斯曼帝国和前苏都已先后解体,唯有华夏以五十几个民族之多,十数亿人口之众,近五千年之久,一直屹立于东方,是几千年各民族共同努力的结果,我们后代子孙应珍惜它、继续发扬它……

    在历史上有着赫赫凶名的五胡人,都被汉民族给同化了,更别说华族与夏族相互通婚后,身上的彼岸花会逐渐消失了,这就好比李二陛下先祖是蓝眼珠子--但到了武则天之后,他的后代就已经汉的不能再汉了。

    “五胡乱华之前,华族就生活在这片广垠的土地上,比中原更早一步遭受某些噩运,一部分人逃到荒漠中后,建立了一个国家。”

    方圆很奇怪,花小妖的波的波说了这么多后,他这个听众都口渴了,她的嘴唇还是那样鲜润饱满,很想让他亲一口。

    他有这想法,那是因为他不再生气了,而是自豪。

    为他是纯正的汉族血脉而自豪。

    逃到荒漠这边,就像古西域三十六国那样,创建自己国家的华族,却遭受了更残酷的打击,君主最终国破身亡,临死前给两个武臣留下遗言:在没有摆脱恶梦之前,不要再用华族这个伟大的字眼了,就改名为花族吧。

    什么时候,花族能从噩梦中醒来,再恢复华族本性。

    华族的恶梦,就是来自罗布泊下那个黑暗世界。